forum för socialterapi

Majdagarna 2009

Text: T.S.

Människan kommer inte in  i den här världen endast genom en brutal intellektuell  klarhet över den fysiska världens lagbundenheter. Den fysiska världen är ett medium som människan föds in i men som hon inte härstammar från. Den fysiska världen är en dimension av fysiskt liv och fysisk död. Den delen kan vi förstå till viss del och kan därigenom hantera det dagliga livet.

Vi har möjlighet att stämma av den fysiska kroppen med vår inneboende andliga kraft som konstituerar vår värld och som lever i oss i varje ögonblick. Den andliga kraften finns förborgad i varje sten växt och djur men har sin högsta medvetenhet i människans jag.

Genom jaget kan människan medvetet ansluta till den andliga världen mellan födelse och död. Rudolf Steiner har gett anvisningar om hur man kan närma sig den andliga världen på olika sätt. Han talar även om meditationen som en möjlighet till inträde i denna värld.
Den läkepedagogiska meditationen punkt krets som finns beskriven i Läkepedagogiska kursen ger en föreställning om en gul punkt eller blå, som växer och blir till en oändlig omkrets. Föreställ er en blå omkrets som krymper till en oändligt liten punkt. Försök att gör denna rörelse i ert inre. Det oändligt lilla blir det  oändligt stora. Gör vi detta så kan man upptäcka att punkt och krets är samma sak.
I samma meditation ger han en annan ordmeditation. Vi ska föreställa oss på morgonen när vi vaknar ” Jag är i Gud”. På kvällen föreställer vi oss ”Gud är i mig” Försök att föreställ dig att det är samma sak. Jag är inget annat än Gud, Gud är inte något annat än Jag.
Att göra rörelsen i sitt inre eller att skåda in i själen och med det inre ögat göra föreställningen är en övningsprocess. En värd där dessa tankar lever är en värld av levande sanning.

Med vårt fysiska seende där ögat som organ varseblir ljuset och mörkret och därigenom former och färger är i sig en gåta lika stor som ett inre skådande och ett inre ”öga”.

Hur och på vilket sätt kan detta kopplas till golf? Tanken är vid första anblicken vara något stötande för många. En representant för handigolf ringde ett institut för att fråga om någon var intresserad av en grundkurs i golf och fick till svar ” ni har kommit till X  och här har vi ingen golf”.Trots det,  låt oss ta en ”titt” och skåda in i de mysterier som ligger dolda i denna ädla sport med anor från 15-1600 talet man vet inte exakt. Golfen som sport har bara i Sverige 500- tusen utövare, en folksport med andra ord.
Vad är det då som fångar intresset för just denna sport som länge ansetts som motion för  överklassen, andra menar att det inte mer motion än sängrökning, men som i vår tid blivit en tillgång för var och en som vill ägna sig åt  sporten. Utan att generalisera allt för mycket så kan man påstå att i människans natur ligger en längtan efter att utforska det som är svårt och svårbegripligt en outsinlig drift att uppfinna och utveckla nya saker.

Golfen är omgärdad med regler för hur, var och när vi får göra det ena eller det andra med bollen, med klubban med oss själva men framförallt ligger den stora utmaningen i att greppa klubban ställa upp kroppen och klippa till bollen som är ca 4 cm i diameter. Låter inte svårt kanske, bollen ligger trots allt stilla.
Det har skrivits mängder av böcker i ämnet golf men ändå är det en i högsta grad  levande gåta att få till denna enkla rörelse i verkligheten.
Vad kan då svårigheterna  bestå i?
Människan består dels av den fysiska kroppen, astralkroppen, eterkroppen och jaget. Detta har vi lärt oss, det är grunderna i den antroposofiska människobilden. Om vi nu tror att det förhåller sig så, för helt säkra kan de flesta inta vara, men vi håller det för troligt.

Swingen eller rörelsen på golfspråk, för ett sådant språk finns, är oerhört enkel den är så enkel att ett barn kan göra denna rörelse efter lite övning. För vuxna är det en annan sak.

När vi som vuxna närmar oss golfsvingen gör vi det med jaget, astralkroppen, eterkroppen och den fysiska kroppen och då blir det komplicerat. Barn och ungdomar har inte detta komplicerade sätt att möta denna rörelse. Naturligtvis gäller här som i allt annat vi lär oss, som har med rörelse att göra, nämligen att öva. Vi måste öva för att nå färdighet.

Golfsvingen är en rörelse runt å ena sidan axelpartiet och andra sidan höftpartiet.
Vi hamnar med en mittpunkt i bröstregionen som sedan i en rörelse beskriver en cirkel runt denna mittpunkt i själva tillslaget träffar cirkelrörelsen bollen som blir punkt efter att cirkeln avslutas med klubban på axeln.

Nu kommer vi till rytmen. Ett optimalt golfslag innehåller en rytmisk sekvens som börjar med adresseringen dvs. uppställning med fötternas riktning till målet greppandet av klubban och kroppens ställning. Fokusera på bollen tills slaget är genomfört.
Det vi övat in ligger nu lagrat i muskelminnet hela swingen ligger i detta eteriska minne. Det eteriska muskelminnet vet exakt hur swingen ser ut, det har den lärt sig under den tid som lagts ner på övningsstadiet och egentligen är det inget problem så långt.

Nu har vi ytterligare 2 faktorer som inverkar mer eller mindre.
Astralkroppen (själskroppen) och jaget.
Astralkroppen bär i sig känslor böjelser och begär, och påverkar swingen utifrån dagsform, om vi är harmoniska eller disharmoniska, aggressiva på dåligt humör o.s.v. Beroende  på hur vi kan styra våra känslor påverkar vi hela swingförloppet. Här finns övningsuppgifter att ta i tu med för var och en. Att tukta astralkroppen och lägga band på sina primitivare känsloområden görs av jaget.
I det här fältet finns det övningsområden där jaget kan påverka de lägre astrala delarna för att öva ödmjukhet och tålamod.
Den terapeutiska nyttan med golf kan naturligtvis diskuteras i tankar för eller emot så är det och därför tror jag man ska tona ner den delen och se det som ett trevligt inslag i den funktionsnedsatta personens fritid. Som med mycket annat är det en fråga om intresse smak och livssituation. Att tala om golfterapi kan i våra sammanhang (läkepedagogik och socialterapi) vara ovarsamt med tanke på källan. Däremot är det helt accepterat att ha golf som fritidssysselsättning.
Under de sista  tio åren har en allt mer tillåtande och accepterande hållning till socialterapin blivit möjlig, kanske för att  Steiner inte gett några direkta instruktioner för Socialterapin.
Kanske för att den ursprungliga delen av personer som introducerade Läkepedagogiken i Sverige så sakteliga går ur tiden och ett nytt förhållande till hela den Antroposofiska rörelsen börjar  skymta.
För att kunskapsvägen som Steiner angett ska ha ett fortsatt intresse för människorna bör nog Antroposofin leva i den tid som är förhanden och hitta uttrycksformer som är tidsenliga. Med detta följer inte att förkasta det som uppenbarar sig i det moderna samhället utan ta till sig det som kommer emot oss, förvandla det så att det blir en tillgång och möjlighet för nya spännande upplevelser. Läkepedagogiken och Socialterapin är inte en slutprodukt av en för evigt oantastbar och slutlig sanning.

Not: Källa
hänvisning till föredrag hållna vid majdagarna 2008